太清宫

　　所谓道教，是以中国古来的萨满教的咒术信仰（鬼道）为基础，在其上重迭地、复合地吸收了儒家的神道和祭祀的仪礼与思想，吸收了老庄道家的“玄”和“真”的形而上学，并吸收了佛教的业报轮迥和解脱，乃至济度众生的教理、仪礼等，在隋唐时代大体上完成了作为宗教教团的组织、仪礼和神学体系，以同"道之不灭"合为一体作为最高理想的中国民族（汉民族）的土生土长的，传统的宗教。

　　总之，道教是全面继承中国古代文化的宗教，即发源、植根并成长于深厚的中国文化土壤中的宗教。

　　建国后，在中国大陆上，道教和其它宗教一起受到人民政府的保护。1957年在北京成立了中国道教协会，其宗旨下：

　　联系与团结全国道教徒，继承和发扬本教优良传统；并在人民政府领导下，爱护祖国，积极支持国家的社会主义建设，参加保卫世界和平运动；协助政府贯彻宗教信仰自由政策。

　　党的十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到了重申和贯彻，中国道教协会恢复了活动，于1980年5月在北京召开了第三次代表会议，许多地方分会也陆续恢复了活动，许多著名宫观已经或正在修葺，陆续开放。各地道士恢复了正常的宗教生活。1987年9月召开了中国道教协会第四次会议。近几年来，道教界在维修管理道教名山宫观、开展旅游事业、增进中国人民同世界各国人民的友谊、整理道教历史资料等工作中，均作出了成绩。台湾省和香港、澳门地区的道教也有发展。

　　道教传入沈阳是从1586年大南门外建景祐宫开始的。金末元初时期，道教分为全真、正真两大门派，1663年，全真龙门派第八代祖师郭守真由本溪九顶铁刹山八宝云光洞应盛京守将乌库里将军之请，来沈阳设坛布道，创建沈阳太清宫并立为东北道教第一丛林，道教全真派开始在沈阳传播。据统计，1950年初沈阳市内共有道教宫观27座。著名的有沈阳太清宫，大南关岳庙、玉皇庙、小西边门斗姆宫等。1958年4月成立了沈阳市道教协会。